[郑伟斌]龙信仰的具象化:闽南小岞人的渔船与龙崇拜 · 中国民俗学网

      摘    要:渔船是龙佩服的详细存在。。小型渔船的破土方法及日常保卫方法,显示出作为存在佩服物和生产工具统一体的渔船,内在要紧手法与外观客观现实的耦合是陆续的。。闽南地面海学会,龙信奉敏锐地生根于渔民的营生尘世到站的。,龙玲(节约)、渔船与车主三者是同呼吸、协同时运协同体。从核心圆周的视角,这种龙佩服在不同国际公约的缓慢地信奉。,它是一种具有社会开垦的意思的信奉同次多项式。。

      关键词:龙信奉;具象化;渔船;龙神佩服

      档案:郑伟斌,福建诏安人,厦门大学人类学与民族学术部博士生,,详述的关系是开垦的人类学。、少数民族与地区开垦的。


      龙是奇纳国际公约祭祖宗中最具典型性的要紧经过。,龙信奉的历史源远流长。。奇纳古代的古人检测出,龙是一种神。、进入水和杰出才能的有拘捕狂的警察,有使遗传云的力。乃,龙通常被延伸为水神。、雨神,受到大众的节操。龙信奉对奇纳市民社会的撞击是深远的的。不外,鉴于地区开垦的的不同类型,他们的表现也有种差。。以出租经济尽的根底,龙人、龙王更佩服龙的雨神。、水神神格。在这些地面,龙(神)信奉与出租生产亲密互插。,民族修建龙王庙来祭祖宗龙王。,防汛抗旱大旱礼节。在海社会里,捉鱼是首要的营生。,渔民无冬无夏都在海上功能。,龙神在他们内心里不惧怕风暴。,可以在水上的自在游水的有拘捕狂的警察。。渔民乃以要紧的方法将龙信奉材料化为船,希望的事获益龙的力。,让你的营生在海中获益警卫。。详细就,海社会说话中肯人经过高礼节来表现龙神。,龙神与一艘渔船衔接为木龙。,使它适宜宗教的本领和生产工具的统一体。。

      龙信奉在渔民生产工具中怎样详细化?,这样进入他们的营生尘世。,这是本文要议论的题材。。对详细化(不赞成化)的谈助,盖尔和林伟品对这座雕像的详述举行了深化的根究。。盖尔正详述雕像的代劳。,从表面(表面)和表面(表面)两个约定辨析。他要紧的内在关涉任一本来无生命的偶像怎样在宗教的化礼节中被给予推测与灵魂的方法,但里面是封为神礼节后神灵的触发。,怎样附加的嵌入红尘网,适宜社会戾家(社会) 代劳)。林伟品还调查了台湾汉民的要紧跑过。。但在盖尔的依据,她附加的按生活指数调整,而且盖尔的人,台湾汉族的泥塑。、进入信徒的社会网属性。,同时,也具有区域化和地方化的意思。。她还重读,台湾汉民所认知的“人力量”这一设想是在汉民的人观而且五营空白的设想的根底发生的。在本文字,我也将从内在和外观的设想中学术。,福建省Minnan渔民渔船辨析。我将解说小东西的造船和保卫实施。,渔船作为生产工具,怎样在构造跑过中有所作为,适宜龙人守备部队的详细材料以图案装饰(传玲),于是怎样进入渔民的营生尘世。,与他们的日常营生互相影响和互相影响。。在此依据,我也将经过核心。 – 从南福建看海社会的龙信奉,海社会中龙信奉与出租社会的种差。

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